lol手游金身在哪里设置，lol金身卡特放e可以找空中放吗

导读词：黄金，金身，声音，对面，勾住，闪现，白银，位置

1，lol金身卡特放e可以找空中放吗

不行。放e是瞬间到背后，就是直接到背后，没有弹道，没有时间，手速达不到

同意楼上大哥瞬身再看看别人怎么说的。

2，lol中怎么弄那种黄金框

你说读条的时候嘛？那框框是根据你上个赛季的段位给的

黄金给黄金框白银给白银框找给打黄金相信快掉青铜手黄金段装B行实打实让鄙视

排位打到黄金分段，下赛季自动有的

3，lol机器人能勾住在空中的东西吗比如在钩子的范围内能否勾住跳跃中

没问题剑魔在飞行的时候也能够被q中求采纳

反应，熟练使用角色停止移动按键，实在不行就交闪现。

可以的，狗熊Q也可以

可以，也可以勾住飞时候的盲僧。

飞到哪里掉在哪里，勾不回来，小学生之手就可以拉回来，不管空中还是闪现，拉到都得回来

勾不到的

4，LOL怎样可以切换到桌面没游戏中的声音

楼主你好，XP应该可以，win7就只能手动关闭游戏音效了，这个可以在游戏中按Esc 声音设置中调成静音。至于楼上的说的都是如何切回桌面吧。

楼主 我想告诉你不可能 除非出来前在游戏中点ESC吧声音调静音 然后在调出来

alt + tab

ALT+TAB切换到其他应用界面就不会出现声音了！~

alt+tab需要桌面还打开别的文件。 也可以alt+d。望采纳，谢谢！

5，lol总是忘了用物品技能把他调到哪个键最顺手 比如破败冥火甚至金身

一般放在2,3，5号位置比较好，因为用手指的食指和中指操作比较方便，毕竟这是比较灵活的手指

多提醒自己用，一开始下意识的按物品，即使因此出技能慢了也没关系，慢慢你就成习惯了，自然而然就能用的顺了

根据自己习惯 你放那个位置好按就放那 我一般都放在2上

快捷键二吧

自己觉得2 和3比较好用

其实放到12是最方便的，你老忘就没办法了

6，lol新手请教酒桶的r怎么放如果敌人背对我逃跑r放在哪个位置能把

看你想炸往哪里， 作为一个酒桶老手，想把人往那炸就往那炸。 其实也不难， 假如你想往左边炸，以技能中间的圆圈往右边移动鼠标。简单的来说炸左放技能在右同样的道理炸右。 不熟悉R的范围的话可以先不用智能施法。 怎么拆散对面整形，看见对面中间有个空挡，E得同时立马放大加金身。基本上对面整形就乱完了。 酒桶在线上很能耗，当你准备到6的时候，就可以准备好单杀对面AP的准备，对面至少半血。闪现过去把大丢在他身后一厘米的地方，看炸像那个位置，同时E过去一个点燃 加平A。人头到手。 还有就是一种不是很稳定的秒人， 闪现E点燃加大！

7，lol里说过生于忧患死于安乐的是哪一位英

搜一下：lol里说过"生于忧患，死于安乐"的是哪一位英

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。这个更完整些忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡.【原文】孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”【注释】①畎（quan）亩：田间，田地。②傅说（yuo）：殷武丁时人，曾为刑徒，在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。③版筑：一种筑墙工作，在两块墙版中，填人泥土夯实。④胶鬲（ge）：殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。⑤管夷吾：管仲。士：此处指狱囚管理者。当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他一起逃到鲁国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。（6）孙叔敖：是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹（宰相）。（7）百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。（8）曾：同“增”。（9）衡：通“横”，指横塞。（10）征：表征，表现。（11）法家拂士：法家，有法度的大臣；拂，假借为“弼”，辅佐；拂士即辅佐的贤士。【译文】孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”【读解】吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。其实，为人所熟知的，还有姜子牙的故事。所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）因为，痛苦与希望本来就同在。说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：周文王被拘美里而演《周易》，孔子困陈蔡而编《春秋》，屈原遭流放而赋《离骚》，左丘明失明而写《国语》，孙胺脚残而著《兵法》，吕不韦迁蜀地而出《吕览》，韩非子被秦国囚有《说难》、《孤愤》，《诗经》三百篇，大多都是发愤所作。（《史记·太史公自序》）之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？